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Fiesta del Deporte 2012 de Ensenada



MARTIN LASERRE ELEGIDO COMO EL MEJOR DEPORTISTA DEL AÑO

El remero Martín Laserre fue elegido como el mejor deportista del año durante la 20ma. Edición de la Fiesta del Deporte de Ensenada, en la tradicional entrega de los premios Depor que organiza la Dirección de Deportes de la Municipalidad de Ensenada con la colaboración de los periodistas de la ciudad.
Con relación al ganador del Depor, Martín Laserre se consagró campeón argentino de velocidad durante 2012; fue campeón sudamericano en Valparaiso (Chile); participó de una gira europea; y obtuvo el sexto puesto en Lucarno (Suiza), quedando a penas dos segundos de la clasificación para los Juegos Olímpicos de Londres. Además intervino en la World cup 3 de Alemania y fue dos veces ganador de la Copa Federal argentina que premia al mejor atleta singlea Skull senior y doble remos largo sin timonel senior por sumatoria de puntos. El remero recibió el premio de manos del intendente Mario Secco, en un renovado Polideportivo Municipal de Ensenada, que lució a pleno.

Por otra parte, el niño Tobías Lizana (karate) fue destacado con el premio Revelación, tras alcanzar el primer lugar en combate y formas en el torneo nacional de karate.
El evento, donde se premiaron a unos 150 deportistas, tuvo una actuación musical y la proyección de videos alusivos, contando con la conducción de Silvia Nunes y Gabriel de Charras.
Esta es la lista de los ganadores de cada disciplina:
AJEDREZ: Andrea Farfan
ATLETISMO: Ramón Sires y Néstor Telechea (mención especial).
ATLETISMO ESPECIAL: Matías Grandicelli.
AUTOMOVILISMO: Ayrton Molina.
BASQUET: Franco Pocai
BOCHAS: Jorge Barrios-Ricardo Andina-Rubén Sánchez-Jonatan Metzler
BOXEO: Ariel Gómez
CANOTAJE: Karen Cornutta. Mención especial para Sabrina Ameghino
CARRERA DE AVENTURAS: Ezequiel Ramallo Serrano.
CICLISMO: Grupo Ciclista de Ensenada y Asociación Deportista de Ensenada.
CICLISMO MOUNTAN BAINK: Javier Parola
FISICOCULTURISMO: Martín Bagnarelli
FUTBOL AMATEUR: Karen Romero (femenino) y Nazareno Mareco (masculino).
FUTBOL PROFESIONAL: Miguel López.
FUTBOL INFANTIL: Mención para los clubes locales de fútbol infantil. Pettirossi, 5 de Mayo, 9 de Julio, Ateneo Juvenil, Defensores de Cambaceres, Canal Oeste, Villa Catella, Unidos de El Dique, Porteño y La Curva. Menciones para los clubes de la Liga Juvenil masculino Gutierre, Mosconi, Def. Cambaceres, Villa María, Punta Lara FC y Círculo. Y femeninos Catella, Pettirossi, Gutierrez y Nueva Punta Lara. Por la Liga Amateur Platense, club Porteño.
GUARDAVIDAS: Mención para Sebastián Miclave, Guillermo González y Marcelo Alvarez.
HANDBOL: Menciones para Carolina Ponce y Guadalupe De la Cuadra.-
JUDO: Florencia Zayas
JUEGOS DEPORTIVOS 3era edad: Nora Prieto (natación), Rodolfo Onofri (natación), Humberto Salvatierra (ajedrez), Policarpiio Pared-Horacio Herrera (tejo).
JUEGOS DEPORTIVOS (juveniles): equipo femenino de fútbol de Villa Catela, fútbol especial Casa de Cultura, fútbol especial Escuela 501, novena división club Defensores de Cambaceres, Lucrecia Romero-Ian Sandez, Fernando Martínez-Emanuel Reynoso. Sergio Vázquez y Carla González (atletismo especial); Walter Cejas (tae kwon do), Lautaro Amigorena-Luciano Scarpelli (canotaje) y Malena Frangul (remo).
JUEGOS EVITA: Nahuel Sosa, Alex Sosa y Santiago Latorre (judo).
KARATE : Tobías Lizana (mención especial) y Enrique Castro
KARTING: Nicolás Piella.
KAYAK: mención para “Punta Lara club de Kayak”.
KING BOXING: José Luis Commisso.
MOTOCICLISMO: Matías Mulet.
NATACION: Juan Cruz Burgos
PADEL: Rubén Arrechea-Carlos Nicasio
PATIN: Greta Cantarelli (mención especial) y Yazmín Sosa
PALETA: Mariano Silva
PESAS: Daniel Sánchez
REMO: Martín Laserre
RUGBY: Walter Benítez.
TAE KWON DO: Tobías Irazú Madeo (niños); y Facundo Aldeco (juveniles)
TENIS CRIOLLO: Mariano Peterson
TENIS: Facundo Saweljew
TURF: Aníbal Cabrera.
VOLEY: Macarena Molina.
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Novela que revela la identidad de Cristóbal Colón




Nota publicada por
BIBIANO MORENO MONTES DE OCA
@BibianoMoreno
el viernes 12 de octubre de 2012
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La novela El Código 632, del portugués José Rodríguez dos Santos, es una curiosidad por combinar en una misma trama el thriller con una profunda investigación histórica sobre un tema de interés global: la oscura vida de un personaje como lo fue el almirante Cristóbal Colón, pero del que no existen documentos convincentes que demuestren que en realidad es el mismo al que se atribuye el “descubrimiento” del continente americano, que hoy oficialmente cumple 520 años.

La historia de El Código 632 comienza como un thriller: muere de manera extraña el profesor Toscano, al que la American History Foundation contrata para realizar una investigación relacionada con el descubrimiento de Brasil (ocurrido el año de 1500 por parte del portugués Pedro Álvares Cabral), por lo que sus directivos (todos italianos radicados en la ciudad de Nueva York, un dato muy importante) voltean la vista hacia otro historiador, también de ascendencia peninsular.

Así, por azares del destino, Tomás Noronha se convierte en el personaje central sobre el que gira esta intensa novela histórica, vista desde la perspectiva del siglo XXI. Por supuesto, el protagonista tiene sus cualidades para haber sido elegido para concluir el inconcluso trabajo iniciado por el difunto Toscano: es un paleógrafo y un criptoanalista, es decir, se trata de alguien cuyo trabajo consiste en descifrar mensajes ocultos, interpretar textos y determinar la fiabilidad de los documentos. Es, en suma, algo así como el Robert Langdon europeo, protagonista de la famosa trilogía del gringo Dan Brown.

El profesor Noronha, de la Universidad Nova de Lisboa, capital de Portugal, resulta ser el más apto para la tarea que se le encomienda: originalmente abundar a profundidad sobre el descubrimiento de Brasil (cuyos 500 años se celebraron en 2000, fecha muy cercana en la novela), para enseguida desviarse por completo y toparse con un Cristóbal Colón sobre el que existe un inmenso manto oscuro que oculta por completo su verdadera identidad.

En base a la investigación iniciada por Toscano, Noronha retoma el hilo conductor que lo lleva a descubrir muchos y terribles errores históricos sobre el hombre que supuestamente encabezó la hazaña de “descubrir” tierras que se consideraban extrañas para el mundo del siglo XV, que por entonces se hallaba repartido entre España y Portugal, las súper potencias de su tiempo. Lo más importante –e interesante— del asunto es que la abundante información proporcionada en El Código 632 es real, no ficción.

Para comenzar, en tiempos de los descubrimientos (a finales del siglo XV), en Portugal existía lo que se denominaba la política del sigilo, que no era otra cosa que la de ocultarle al mundo de entonces grandes hazañas que ya habían tenido lugar antes de que se “descubriera” América oficialmente en 1492, como la de Bartolomeou Dias, que cruzó el Cabo de Buena Esperanza y descubrió el paso del Atlántico al Índico.

De hecho, de las tierras americanas ya tenían noticias los portugueses como 80 años antes del año 1500 (cuando Brasil fue “descubierto” oficialmente), pero desde entonces imperó la política del sigilo para mantener en secreto la información. Dice el autor a este respecto:

“Conocían (los portugueses) mucho más del mundo de lo que dejaron entrever a sus contemporáneos y a las generaciones futuras. La Corona se mostraba consciente de que, en cuanto revelase la existencia de esas tierras, tal anuncio atraería atenciones indeseables, despertaría codicias inoportunas e intereses amenazadores. Los portugueses sabían que nadie codicia lo que se desconoce. Si el resto de Europa no llegaba a conocer la existencia de esas tierras, seguro que no competiría con los portugueses por su exploración. Los descubridores quedaron así con las manos libres para realizar tranquilamente sus exploraciones sin tener que preocuparse por la competencia”.

De manera, pues, que los portugueses del siglo XV eran unas fieras para la navegación, razón por la cual el “descubrimiento” del nuevo continente no se le debe a los reyes españoles que patrocinaron a Colón, sino a Portugal. Además, con todo lo que sabían, para los portugueses resultó fácil engañar a España con la firma del Tratado de Tordesillas.

El mentado Tratado fue propuesto por Lisboa y dividía la Tierra mediante un paralelo que pasaba por las Islas Canarias, por lo cual los castellanos se quedarían con la explotación de todo lo que se situaba al norte del paralelo y los portugueses con el resto. Posteriormente, el Papa Alejandro VI (que era español y, por tanto, juez y parte) marcó una línea divisoria según un meridiano situado cien leguas al oeste de las Islas Azores y de Cabo Verde.

Los portugueses no la hicieron de tos: aceptaron de los españoles la existencia de esa línea divisoria, pero exigieron que fuera desplazada 370 leguas al oeste de Cabo Verde. Los castellanos tampoco la hicieron de tos. No obstante, lo que a España le tocó con esa segunda línea sólo era agua; por tanto, a Portugal se le quedó Brasil. ¿Dónde estaba el truco? Sencillo: Lisboa sabía de la existencia de esas tierras, algo que los castellanos ignoraban.

Conforme avanza la historia, muy bien escrita por el autor y con una traducción que respeta las expresiones hechas en inglés para no tener que hacer sonar a los personajes como si fueran madrileños, se va llegando al personaje omnisciente que resulta que aparece con un montón de nombres, pero que en definitiva ni se llama Cristóbal Colón ni es originario de Génova, Italia, como la historia oficial se lo ha mostrado al mundo entero.

Todo parte de un mensaje encriptado en la novela El péndulo de Foucault, del maestrazo Umberto Eco, donde aparece lo siguiente: “Sólo un texto curioso sobre Cristóbal Colón: analiza su firma y descubre en ella incluso una referencia a las pirámides. Su intención era reconstruir el Templo de Jerusalén, dado que era gran maestre de los templarios en el exilio. Como era notoriamente un judío portugués y, por tanto, especialista en la cábala, con evocaciones talismánicas calmó las tempestades y dominó el escorbuto”.

El novelista José Rodríguez dos Santos desmenuza a conciencia la verdadera historia de Cristóbal Colón y hace referencia a El Código 632 que realmente existe y que desvela uno de los mayores misterios largamente ocultado por la historia oficial. Así, pues, tenemos que, entre otras cosas, Colón no se llamaba así (el nombre se oficializó apenas en el siglo XIX), era originario de Cuba, población de Portugal, y la religión a la que pertenecía era la judía.

Algunas cuestionamientos que se plantea el autor de la novela son muy pertinentes; por ejemplo, un hombre cuya familia era humilde y se dedicaba a tejer tela no podría haberse dirigido a los reyes católicos de España en busca de apoyo, pues ¿dónde podría haber aprendido sobre navegación alguien que era un analfabeta? Resulta más sensata creer la investigación: se trataba de un noble de origen judío que fue a ofrecer sus servicios a España con el respaldo secreto de Portugal, de donde era originario.

Hay muchos más puntos oscuros sobre el nombre: se le llamaba Cristofom, Cristovam, Cristoforo, y de apellido Colombo. Colom, Collon, Colonus, Colonna, Colomo, Guiarra, Guerra, Colon y Colón. De igual forma, participó en un complot contra el rey de Portugal, aunque una década después se le perdonó para que encabezara el proyecto de “descubridor” de América. Por último, emprendió su empresa el mismo día en que España expulsó a los judíos, algo que se antoja bastante oportuno.

Y a un judío, por cierto, sus padres no podrían haberle llamado Cristóbal, pues su raíz es Cristo, y los que practican esa religión no se atreverían a imponerle a su hijo el nombre del que le hace competencia a Moisés, que es para el pueblo de Israel lo que Jesús es para los cristianos.

La novela contiene muchísima información (son 526 páginas) que, obvio, en una columna sería imposible mencionar. Lo recomendable es hincarle el diente a tan reveladora historia.

Fuente:
http://www.sdpnoticias.com/columnas/2012/10/12/novela-que-revela-la-identidad-de-cristobal-colon

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El CEO de YPF anunció que se abrirá una planta de carbón de coke en Ensenada

 
El presidente y CEO de la compañía se refirió a los proyectos en marcha en la Destilería local y los que se van a concretar en el mediano plazo. Lo hizo durante la conferencia de Prensa que brindó al finalizar la presentación del “Plan de 100 días”, en el edificio de la empresa en Puerto Madero.
Durante su exposición, MIGUEL GALUCCIO expuso la estrategia para el período 2013-2017 y brindó los resultados de alto impacto que se están desarrollando desde los primeros días de la nueva gestión. Como resultado del plan la compañía tendrá un crecimiento de la producción de crudo de un 32% en el mismo período, que permitirá, a su vez, incrementar la producción de gasoil y naftas en un 37 por ciento. YPF creará 10.000 nuevos puestos de trabajo.
El titular de la empresa delineó un horizonte de cinco años y en ese sentido dijo que YPF invertirá más de 1.400 millones de dólares en exploración de cuencas productivas, no convencionales, off shore, internacionales, nuevas cuencas y cuencas no productivas o de frontera, que permitirá perforar 250 pozos de exploración, es decir, más del doble de lo que YPF había logrado como promedio.
Galuccio manifestó “es un plan ambicioso pero realista. Tenemos la capacidad de financiamiento para llevarlo adelante, sólo un 20 por ciento del programa se financiará con deuda”. Señaló que la intención es que la empresa logre el 55 por ciento del mercado local durante los próximos cinco años y admitió que resulta necesario “disminuir la brecha de precios con la competencia”, que es del 15 por ciento en gasoil y del 14 por ciento en naftas, porcentajes que se irán reduciendo en forma paulatina.
Asimismo habló de que existe una fuerte inversión para la explotación de gas, un plan de sustitución de las importaciones con un aumento de la producción nacional de gas natural a precios más competitivos.
De esta manera, Miguel Galuccio destacó “la compañía prevé inversiones por 37.200 millones de dólares, de los cuales correrán por cuenta de YPF 32.600 millones y el resto corresponden a la participación de socios para un cluster de shale oil. Esta inversión será destinada en un 73% a la explotación, un 22% al refino, logística y red comercial y un 4% a la exploración”.
Galuccio resaltó que YPF tiene “ambición global” y para lograrlo, sostuvo, se necesitan “socios estratégicos, socios tecnológicos y socios financieros, que ya están llegando, tal es el caso de Corporación América, Bridas y Chevrón”.
Al ser consultado sobre este punto, el CEO indicó “el conflicto con REPSOL va a influir en algunos inversores. De todas formas, somos atractivos para muchos”.
En otro tramo de su presentación, comunicó el descubrimiento de tres pozos de petróleo no convencional fuera del yacimiento de Vaca Muerta. Se trata de una nueva roca madre en el Golfo de San Jorge, en la provincia de Chubut, una cuenca que tiene más de cien años de historia de producción. Esos pozos ya perforados están ubicados en el reservorio llamado D-129, que probaron su productividad demostrando la validez del modelo exploratorio de YPF. Este hallazgo permite ampliar el horizonte exploratorio en materia de no convencionales más allá de Vaca Muerta, y ratifica el poderío que tiene la Argentina en esta materia y el rol protagónico de YPF en su exploración.
También habló del descubrimiento de dos yacimientos de shale gas en Vaca Muerta, Neuquén, fuera del ámbito de Loma La Lata. Se trata de los pozos Loma del Molle x-1, en sociedad con Exxon Mobil y G&P de Neuquén (YPF tiene el 45 por ciento y es el operador) y El Orejano x-2, propiedad ciento por ciento de YPF.
En el marco puntual de la Destilería radicada en Ensenada, Galuccio respondió ante el requerimiento de PRIMERA PÁGINA durante la rueda de prensa “El plan contempla un nivel de actividad incesante para los próximos 5 años en el sector de refino. La intensidad del propósito ya es visible en el actual desarrollo de obras de ampliación y mejora en el Complejo Industrial La Plata. La reciente inauguración de la planta de HTG B, con una inversión de 325 millones de dólares, es el ejemplo más reciente. Pero no el único, se prevé a mediano plazo el lanzamiento una nueva planta de carbón de coke y la puesta en marcha de la unidad de reformado catalítico continuo (CCR), que incrementará sensiblemente la producción de naftas”.
Vale mencionar que participaron del diálogo medios nacionales, internacionales y desde Nueva York, a través de video conferencia. De nuestra región estuvieron periodistas de Radio Universidad, Diagonales, El Día, El Mundo de Berisso y Primera Página.

Nuestra historia de 1806 a 1852


En 1806 y 1807, en el marco de las Guerras Napoleónicas que tenían lugar en Europa, tuvieron lugar las Invasiones Inglesas.
Sir Home Riggs Popham y William Carr Beresford encabezaron la primera, que tomó el control de la ciudad de Buenos Aires durante 45 días hasta su expulsión por parte de un ejército proveniente de Montevideo encabezado por Santiago de Liniers. 
Un segundo ataque, encabezado por John Whitelocke, logró ser resistido exitosamente. 

El conflicto tuvo consecuencias políticas: se creó un quiebre del derecho institucional vigente en el virreinato, al ser destituido el virrey Rafael de Sobremonte y electo el victorioso Liniers por aclamación popular, sin intervención directa del Rey de España. 
Además, durante el segundo conflicto, los soldados disponibles eran insuficientes y no se podía contar con el auxilio de la metrópoli, por lo que varios sectores de la población habitualmente postergados recibieron armamento y mando de tropas. Esto les permitió tener una mayor injerencia en los asuntos de la vida pública. Entre ellos se destacaba el Regimiento de Patricios, compuesto por criollos y comandado por Cornelio Saavedra.

La Revolución de Mayo de 1810 destituyó y expulsó al Virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros, y proclamó, tras un Cabildo Abierto, el primer gobierno formado mayoritariamente por criollos en las Provincias Unidas del Río de la Plata, denominado la Primera Junta.

Entre 1810 y 1820 se sucedieron dos juntas de gobierno, dos triunviratos y el Directorio, una forma unipersonal y centralista de gobierno. En este período, la principal preocupación de los gobiernos era consolidarse internamente y enfrentar la resistencia de los realistas. 

En 1816 se declaró la independencia de las Provincias Unidas de América del Sur en el Congreso de Tucumán.

José de San Martín, Manuel Belgrano, y Martín Miguel de Güemes fueron algunos de los principales comandantes patriotas en la guerra de independencia. 
Desde 1817 hasta 1822, San Martín realizó campañas libertadoras que llevarían a la independencia de Chile y Perú. 
Contemporáneamente, Simón Bolívar independizaba a la Gran Colombia, completaba la independencia de Perú y liberaba a Bolivia (1824), el último bastión del dominio español en Sudamérica.
El Estado argentino considera a San Martín como el mayor héroe militar de su independencia y lo honra con el título de "Padre de la Patria"

Desde antes de 1820, unitarios y federales se disputaron el gobierno y la economía del país a través de una serie de guerras civiles. 
Con la Batalla de Cepeda, de triunfo federal, comenzó un período de autonomías provinciales; la unión entre las provincias sólo se mantuvo gracias a los llamados "tratados interprovinciales". Las luchas internas entre las provincias — en general, las del Interior contra Buenos Aires — se mantuvieron por más de 60 años. Los caudillos provinciales dominaron el mapa político a mediados del Siglo XIX dirigiendo grandes ejércitos propios, y en muchos casos gobernando sus provincias.

Entre 1820 y 1824 gobernó Buenos Aires Martín Rodríguez, cuyo ministro, Bernardino Rivadavia realizó históricas reformas (como la primera ley electoral en 1821, aplicada sólo a la Provincia de Buenos Aires). Lo sucedió Juan Gregorio de Las Heras, que reunió el Congreso, por el cual se pretendió unificar el país. 

En 1826, el Congreso nombró presidente a Bernardino Rivadavia, de tendencia centralista, que continuó con la política económica librecambista que venían llevando adelante los gobiernos porteños.

La Guerra del Brasil, que finalizó con la independencia uruguaya, y la Constitución unitaria de 1826, rechazada en el Interior del país, terminaron con la caída de Rivadavia. En su lugar asumió como gobernador de Buenos Aires Manuel Dorrego, partidario del federalismo, quien finalizó la guerra con los brasileños y reconoció la independencia del Uruguay. Los unitarios, sublevados por Juan Lavalle, fusilaron a Dorrego. Esto reanudó la guerra civil entre unitarios y federales.

En 1829 Juan Manuel de Rosas, federal y porteño, asumió el gobierno de la provincia de Buenos Aires, con "Facultades Extraordinarias", y conservando la delegación de las relaciones exteriores por parte de las demás provincias. Gobernó hasta 1832 con rasgos autoritarios y personalistas. 

En 1833, Gran Bretaña ocupó las Islas Malvinas y Rosas realizó una campaña en la Patagonia, donde luchó contra las tribus indígenas.

Desde 1832 hasta 1835 gobernaron tres gobernadores débiles: Juan Ramón Balcarce, Juan José Viamonte, y Manuel Vicente Maza. Los tres renunciaron por presión de los "rosistas", y el último de ellos a causa del asesinato del caudillo Facundo Quiroga en Barranca Yaco, ideado por los hermanos cordobeses Reynafé.

En 1835, en medio de esta anarquía, Juan Manuel de Rosas fue elegido gobernador de Buenos Aires, con el agregado de tener la "Suma del Poder Público" — los 3 poderes del Estado resumidos en su persona. Un posterior plebiscito popular legitimó en forma amplia su designación. Inició una política económica proteccionista, aunque sin fomentar explícitamente nuevas industrias, y hubo una cierta regresión en la educación popular. Con sus atribuciones inició un régimen dictatorial que se caracterizó por la persecución de los opositores — unitarios, federales "cismáticos", ciertos extranjeros, y ciertos intelectuales — que en muchos casos fueron ejecutados, asesinados u optaron por exiliarse en países limítrofes. Su política centralista desató sublevaciones en su contra en el Interior del país y su autoritarismo generó la oposición de los romanticistas de la "Generación del 37", grupo de jóvenes intelectuales, entre ellos Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, y Domingo Faustino Sarmiento, que desde el Salón Literario criticarían mucho al régimen.

Entre 1838 y 1840, Rosas resistió el Bloqueo Francés, establecido con la excusa de supuesta discriminación a ciudadanos franceses. Una vez levantado éste, venció a la poderosa Coalición de las provincias del Norte, y sitió Montevideo entre 1843 y 1851, ayudando al ex presidente uruguayo Manuel Oribe, derrocado en su país. Además, resistió de forma admirable el Bloqueo Anglo-Francés desde 1845 a 1848 y logró aplastar una última sublevación de la provincia de Corrientes.

En sus últimos años de gobierno, las renuncias de Rosas se repitieron simbólicamente; el caudillo entrerriano Justo José de Urquiza aceptó una de ellas con su denominado "Pronunciamiento" y decidió asumir él mismo las Relaciones Exteriores de su provincia. El caudillo porteño reaccionó con furiosas invectivas, pero su reacción militar fue insuficiente: se enfrentaron en la Batalla de Caseros el 3 de febrero de 1852. En esta batalla, la más grande de la historia sudamericana, el Ejército Grande, formado por el ejército de Urquiza, tropas de Entre Ríos y Corrientes, exiliados del régimen, uruguayos y brasileños, derrotó a los miles de soldados del ejército federal. Tras este hecho, Juan Manuel de Rosas inició su exilio en Inglaterra.

Justo José de Urquiza lideró el país, aunque no pudo evitar la separación del "estado de Buenos Aires".
En 1853, tras la separación de la Provincia de Buenos Aires, la Confederación sancionó la Constitución, con ideas federales, republicanas y liberales.

Fuente: Wikipedia

Sobre personas y ética


POR ORDEN, LAS PRIORIDADES QUE HA DE TENER -POR COHERENCIA- UNA PERSONA ÉTICA:

1º- El que todos los seres humanos, uno a uno o cualquiera, tenga una dignidad mínima; y, también, el que se le cumplan sus "derechos humanos".
2º- El que ningún esfuerzo racional humano sea despreciado.
3º- El que se atienda siempre al que tiene menos recursos para sobrevivir y aun para expresarse.
4º- El que se valore siempre la responsabilidad sobre los hechos.
5º- El reconocer siempre "las cosas como son", por encima de unos intereses particulares.
6º- El no callar una injusticia, el honrar a tu decir veraz u honesto, a ese "dar de palabra", y nunca engañar "como mensaje para la sociedad".
7º- El honrar y el defender a tu familia, sobre todo a tus padres.
8º- El no dar privilegios a un pueblo o a un grupo sobre otro, sin considerar sus circunstancias, por justicia.
9º- El proteger siempre, por lo general, a todos los seres vivos pero, antes, desde luego, a los seres humanos.
10º- El dar un ejemplo de la mejor convivencia posible a tu sociedad; y defenderla en su causa justa.

http://delsentidocritico.blogspot.com/2012/09/por-orden-las-prioridades-que-ha-de.html

Batalla de Tucumán



La desobediencia de Belgrano

La tarde del 25 de Mayo, Belgrano hace jurar la bandera en Jujuy, pero la Junta (Rivadavia) le reprocha “…la reparación de tamaño desorden (la jura de la Bandera) …” (ya se lo habían reprochado en Rosario).
El ejército de Belgrano ante el avance de los Españoles, inicia el éxodo del pueblo Jujeño hacia Tucumán, donde decide resistir apoyado por el entusiasmo de la gente ”Sin mas armas que unas lanzas improvisadas, sin uniforme, ni otra montura que la silla y los guardamontes. No tenían disciplina ni tiempo de aprender al voces de mando, pero les sobraba entusiasmo...”
Rivadavia lo increpa para que se retire a Córdoba pero Belgrano escribe: “ Algo es preciso aventurar y ésta es la ocasión de hacerlo; voy a presentar batalla fuera del pueblo y en caso desagraciado me encerraré en la plaza hasta concluir con honor …..”.
Todavía el 29 insistía Rivadavia en la Retirada: “ Así lo ordena y manda este Gobierno por última vez…..la falta de cumplimiento de ella le deberá a V.S. los mas graves cargos de responsabilidad” (J.M.Rosa. Historia Argentina)
Finalmente hace frente y derrota a los realistas que deberán retirarse con grandes pérdidas de hombres y equipos militares. ( ¡que patriota Rivadavia !...menos mal que teníamos algunos patriotas “desobedientes”)
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Maestros del Don Bosco - un lapsus de GW


Daniel; anoche cuando trataba de conciliar mi sueño me vino a la mente un error en mi memoria. Resulta que me he equivocado de maestros del primario. Ésta es la justa; en tercer grado tuve al PADRE JUSTEL y en quinto fue el PADRE KONTACH. 
Perdón por mi memoria, 
hasta pronto 
George 
(Jorge Winchcabbich)

Recuerdos del Colegio Don Bosco


Recuerdos del Colegio Don Bosco.
De un comentario vía mail hecho por nuestro amigo Jorge Winchcabbich ("George Winch" en los EEUU donde reside desde hace muchos años).
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... Me acuerdo de todos ellos:
Primer Grado, Padre Fernández; Segundo Grado, Maestro Smith; Tercer Grado, un Padre cuyo nombre no me viene a la mente; Cuarto Grado, Padre Olavati; Quinto Grado, Padre Justel; y Sexto Grado, Padres Ranguni y Espinosa.
Directores, Padres Liberiara y Punto.
Asesor, Padre Máximo Bertollotto.
No quiero pensar en cuántos años pasaron. Creo que 68 (desde 1965).
Tampoco olvido mi Primera Comunión ni la visita del General Perón y Evita a Ensenada. Perón me dio la mano y Evita acarició mi mejilla.
¡Qué lindos recuerdos! Después dicen que uno vive de los sueños, pero otros viven con sus recuerdos inolvidables. Así es la vida.
GW
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San Martín ¿agente inglés?


Una nota enviada por Fernando Mengui.
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En estos días se está publicando un libro que causará debate. Obra del abogado santiagueño Antonio Calabrese. Su título es: José de San Martín... ¿Un agente inglés?El estudio de Calabrese constituye una bofetada a San Martín y a los que (como yo mismo) admiramos al General como ejemplo de rectitud, de hombría, de moral y de personalidad. Pero también. de profundos misterios.
Hasta los fanáticos de San Martín debemos aceptar el aporte de Calabrese, sobre todo porque no es un insulto lanzado al aire, sino el fruto de un estudio racional. Lo que jamás debemos hacer es silenciarlo, como en cierto modo sucedió con un libro de características similares: San Martín y la Tercera Invasión Inglesa", de Juan Bautista Sejean (1997, Editorial Biblos).
La tesis de Calabrese es, fundamentalmente, la siguiente: José de San Martín vino al Río de la Plata para cumplir una misión que le había confiado Gran Bretaña, de la que era agente. ¿Agente. rentado? Esto no lo dice Calabrese, y sería muy difícil demostrarlo.
El capítulo "Los amigos ingleses" contiene una abrumadora enumeración de políticos y militares británicos que incidieron poderosamente en la aventura del general. No se trataba de aficionados, viajeros curiosos o naturalistas, sino de profesionales de la guerra y el espionaje que sabían muy bien lo que hacían.
Según el Dr. Calabrese, don José siguió en todo momento las indicaciones inglesas, fue financiado por Inglaterra, vigilado, controlado y aleccionado por funcionarios británicos.
William Carr Beresford, invasor y gobernador (1806) de Buenos Aires, donde procedió a robarse prolijamente los caudales del virreinato, provenientes de las minas de Potosí, luego paseados en triunfo por las calles de Londres a bordo de seis carros repletos, fue jefe del Libertador en la batalla de Albuera y en el sitio de Badajoz. En estas circunstancias, por efecto de la alianza anglo-española, San Martín también compartió filas con su gran amigo Lord MacDuff, conde de Fife, y con el capitán William Miller, a quien luego se llevaría al Perú.
Puede aducirse que Beresford y el almirante Home Popham no robaron dineros "de la Argentina" sino de España, destinados a la Península, y que Inglaterra y España eran las dos grandes potencias marítimas de aquel tiempo, que se pirateaban mutuamente. Se aducirá también que San Martín no hizo más que cumplir con sus órdenes militares cuando le tocó combatir en las guerras peninsulares junto a aquellos señores, ya que su patria (España) e Inglaterra fueron aliadas, contra Napoleón, durante aquel lapso preciso.
Un hermano del conde de Fife, Sir Alexander Duff, había comandado el 88 Regimiento Connaught Rangers en 1806, durante la Primera Invasión, y su íntimo amigo Samuel Ford Wittingham actuó en la Segunda Invasión, año 1807.
Dice Calabrese: "Fue Duff quien introdujo a San Martín en la órbita inglesa, dándole a conocer los planes británicos para la América del Sur. Duff financió además su salida de España, presentándole a quienes podían suministrarle un pasaporte inglés. Eran Sir Charles Stuart, Barón de Rothesay, y el propio Beresford, virtual gobernador de Portugal por orden británica. Estos dos hombres pusieron a San Martín, en cuatro meses, a bordo de la fragata George Canning, en busca de su destino".
Uno puede preguntarse: ¿Y los otros militares que venían a bordo de la Canning, es decir Carlos María de Alvear, Matías Zapiola, Chilavert, el alemán barón de Holmberg. eran todos agentes ingleses, contratados por Stuart?
El combate de San Lorenzo -según Calabrese- fue observado muy de cerca por las autoridades británicas, que enviaron a la zona al capitán Peter Heywood.
En fin. Según el Dr. Calabrese, que en esto coincide con Juan Bautista Sejean y se apoya en las notables investigaciones de Rodolfo Terragno ( Maitland & San Martín ) don José siguió en todo momento las indicaciones inglesas, fue financiado por Inglaterra, vigilado, controlado y aleccionado por funcionarios británicos.
Retomamos la lista: los hermanos John y William Parish Robertson, empresarios de gran éxito en la Argentina, Uruguay y Paraguay, primos de un legendario diplomático inglés en el Río de la Plata: Sir Woodbine Parish.
John Parish Robertson es protagonista de un hecho insólito, ya que se encuentra "por casualidad" con San Martín en el convento de San Lorenzo, cuando faltan horas para el bautismo de fuego de las armas argentinas. Invitado por el Libertador, contempla el combate de San Lorenzo desde el campanario de la iglesia. Al día siguiente, compartiría un desayuno con el jefe vencedor y el vencido en el comedor del convento.
Según el historiador inglés H.S. Ferns, tanto John como su hermano William Parish reportaban a su abuelo Bath, de Londres, quien era informante de las autoridades británicas.
El combate de San Lorenzo -según Calabrese- fue observado muy de cerca por las autoridades británicas, que enviaron a la zona al capitán Peter Heywood, quien se encontraba en Buenos Aires entre septiembre de 1812 y julio de 1813. Se hicieron amigos, Heywood y San Martín, hasta el punto de que, cuando el General lleva a su hija Mercedes a Europa, la pone bajo la tutela de la señora de Heywood. La historia personal de Heywood, por otra parte, es totalmente cinematográfica: marinero de tatuaje y abordaje desde los 15 años, participó del "Motín del Bounty", que sirvió de base a un film inolvidable.
Otro ilustre amigo británico de San Martín: el médico James Paroissien, el primer extranjero a quien se concede la ciudadanía argentina. Según apunta Rodolfo Terragno, no era médico ni químico. Para Calabrese: viene como refuerzo tras la primera invasión inglesa y, al enterarse de que se ha producido la Reconquista, recala en Montevideo, donde pasa a servir como auxiliar de cirugía con el grado de subteniente, en el ejército de Whitelocke, que preparaba la segunda invasión, de 1807. Podemos colegir que se trataba de un práctico en medicina de guerra, algo así como un enfermero. Pero Calabrese concluye terminantemente: Paroissien era, en realidad, un espía consumado, con nutridos antecedentes.
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Pedro Ríos - El tambor de Tacuarí


Fuente:  http://www.manuelbelgrano.gov.ar/belgrano_anecdota_eltambor.htm 

El tambor de Tacuarí, Pedro Ríos, forma parte de la constelación de héroes que la Provincia de Corrientes dio a la Patria. La figura de José de San Martín, otro ilustre correntino, libertador de Argentina, Chile y Perú, es tan relevante que hace que los perfiles de los demás próceres se desdibujen. Sin embargo, es muy importante rescatar el heroísmo de Pedro Ríos, un niño de 12 años que acompañó a Belgrano en la Expedición al Paraguay, dando muestras de valentía y patriotismo, y perdiendo la vida en el combate de Tacuarí.

Pedro Ríos era un niño nacido en Yaguareté-Corá, que significa "corral de tigres" en guaraní, actual ciudad de Concepción, y cabecera de dicho departamento. Este pueblo es uno de los más antiguos de la provincia de Corrientes, fundado en el año 1796, con una base de 58 pobladores entre los que se contaban 32 españoles y 26 nativos, que se hallaban avecindados desde hacía varios años en torno al Oratorio de San Francisco de Asís, existente en el lugar, dependiendo éste del Curato de San Roque. En 1870, cambia el pueblo y departamento de Yaguareté –Corá por el actual de Concepción.

En 1810, el entonces coronel Manuel Belgrano se encontraba al mando de la Expedición Libertadora del Paraguay enviada por el gobierno de la Junta Gubernativa. Se proponía llevar la revolución al Paraguay.

La incorporación y la actuación de Pedro Ríos al Ejército de Belgrano fue durante muchos años un hecho poco conocido. Tal es así que existen datos equivocados en la película “El Tambor de Tacuarí” filmada en 1948, donde se lo llama Gregorio o Goyo, y aparece como incorporado al Ejército de Belgrano en Buenos Aires y en un diálogo afirma haber nacido allí, aunque llevado desde muy niño a Corrientes.

Los historiadores pudieron comprobar que nació en septiembre de 1798 en yaguareté-corá. En ese momento este pueblo contaba con una capilla que dependía del Curato de San Roque. Los bautizados allí durante mucho tiempo no fueron anotados. Por ello tampoco figura en los libros parroquiales de San Roque. La única referencia acerca de su nacimiento la proporciona el general Celestino Vidal, el militar que más contacto tuvo con el niño, quien a poco de incorporado, le recordó que hacía dos meses había cumplido doce años. Por lo cual su nacimiento debe ubicarse en septiembre de 1798.

El extinto doctor Francisco Atenodoro Benítez, nacido en la localidad de Concepción, en su libro Homenaje justiciero, la estatua al Tambor de Tacuarí, editado en 1930, nos ofrece datos certeros relativos a la entrada de Belgrano al citado pueblo y a la incorporación del Niño Héroe a las filas del Ejército Libertador.

En la mañana del 26 de noviembre de 1810 se produjo la entrada del Ejército de Belgrano en Concepción.Belgrano, penetró en las calles del pueblo, y acompañado de parte de su plana mayor, se dirigió a orar al oratorio, arrodillado ante el patrono de Yaguareté –Corá, que era entonces San Francisco de Asís. Al abandonar el oratorio para ir a visitar la escuela de primeras letras del pueblo, se encontró en el atrio con algunos paisanos, quienes le solicitaron incorporarse a las filas del ejército patriota, encontrándose entre ellos un niño de 12 años, Pedro Ríos, quien pedía insistentemente entrar al ejército. Belgrano dudó al principio de llevar a ese niño a una expedición militar, pero el propio padre, llamado Antonio Ríos, dijo: "No solo doy mi consentimiento, sino también ruego que lo acepte, porque yo, con mis 65 años de existencia, soy un hombre anciano y la entrega de mi hijo es la única ofrenda que puedo hacer a la Patria” (1)

El Comandante Celestino Vidal, que llegó a ser posteriormente general, hombre medio ciego, le solicitó a Belgrano que aceptara al niño para servirle de guía y compañero en la Campaña Libertadora del Paraguay, y por lo tanto, Pedro Ríos fue incorporado al Ejército Patriota.

La marcha del ejército de Belgrano demandó grandes sacrificios por las características del terreno, dado que existían numerosos ríos, arroyos, lagunas, esteros y bosques, que eran difíciles de cruzar por la carencia de caminos y de poblaciones de abastecimiento.

El 19 de diciembre se efectuó el cruce del Alto Paraná para ingresar a territorio paraguayo. Pedro Ríos no tuvo mucho tiempo para ejercitarse en el uso del tambor, debido que batir el parche en zona enemiga hubiera significado delatar la posición del ejército a los espías realistas. No obstante eso, años después cuando Manuel Belgrano era conducido enfermo desde Tucumán a Buenos Aires, en un descanso en tierra cordobesa, recordó que a la fecha del combate de Tacuarí, el niño había adquirido una destreza aceptable tocando el tambor. Lo consideraba Belgrano junto a las Niñas de Ayohuma, como los recuerdos más hermosos de su vida militar, puesto que estos niños en circunstancias adversas no claudicaron.

La primera noticia de una intervención de Pedro Ríos se produjo en el ataque al campamento enemigo de Yuquerí, el 19 de enero de 1811, que desembocó en la Batalla de Paraguarí, derrota para las fuerzas patriotas. En esa ocasión, Pedro Ríos tuvo la misión junto a 70 soldados y 14 peones de fortificar las carretas del parque de armas, como así también el hospital de campaña. En las escaramuzas de Itapúa, estuvo lejos de las acciones con el grueso del ejército. La batalla de Paraguarí tuvo lugar el 19 de enero de 1811, y aunque los patriotas lucharon denodadamente, el agotamiento de las municiones contribuyó a que éstos sufrieran su primer derrota en territorio paraguayo, pudiendo retirarse en orden y fortificarse en las proximidades del río Tacuarí, al sur del Paraguay. Cuando Belgrano advirtió que 120 de sus hombres quedaron encerrados en la capilla de Paraguarí, ordenó tocar reunión para auxiliarlos, produciéndose el bautismo de Pedro Ríos como tambor, al concedérsele al titular, ocupar posiciones de soldado en reemplazo de los que estaban en el oratorio.

En la batalla de Tacuarí, que tuvo lugar el 9 de marzo de 1811, se destacó la figura de Pedro Ríos.Guía del comandante Celestino Vidal y también batía los parches de su tambor. En cumplimiento de esas funciones en pleno desarrollo de las operaciones bélicas, fue alcanzado por dos proyectiles de fusil en el pecho, cayendo herido de gravedad y falleciendo minutos después, con heroísmo en el campo de batalla. El general Celestino Vidal decía hacia el final de su vida: “Lo recuerdo y me estremezco. Me parece estar viéndolo impasible avanzar a mi lado. Yo lo he visto caer y abandoné la lucha para socorrerlo. Murió de dos disparos en el pecho. Estoy seguro de que su muerte fue mi salvación, porque al detenerme, no caí como cayeron casi todos los del ala donde estábamos nosotros”(2)

En la batalla de Tacuarí finalizó la vida de este heroico niño correntino llamado Pedro Ríos, “Mártir de la Campaña Libertadora del Paraguay”. Su patriotismo y valentía debe servir de ejemplo a la niñez y juventud argentina.

Según Mitre: ”En la batalla de Tacuarí, la infantería argentina al son del paso de ataque que batía con vigor sobre el parche un niño de doce años, el lazarillo del comandante Celestino Vidal (que apenas veía), pues los niños y los ciegos fueron héroes en aquella jornada” (3)

En el centro de la Plaza 25 de Mayo de Concepción se encuentra emplazada una estatua del Niño Héroe, donación del personal directivo y docente de la Escuela Graduada J. Alfredo Ferreyra de esa localidad. Esta estatua fue inaugurada en el año 1929, durante la gobernación del doctor Benjamín S. González. La estatua es una réplica de la existente en el Colegio Militar de la Nación, obra del escultor Luis Perlotti, y fue fundida en el Arsenal de Guerra. Está montada sobre un pedestal de mampostería y tiene una placa homenaje del Círculo Militar, con la siguiente inscripción: " El Círculo Militar al Tambor Pedro Ríos, Muerto en el Combate de Tacuarí-9 de marzo de 1811” (4).

Existe un monolito recordatorio en su solar natal ubicado dentro del establecimiento agropecuario “San Eugenio”, sito en el paraje “Lomas de Verón”, en la 1ra. Sección Rural del Territorio Departamental de Concepción, a una distancia de dos kilómetros al noreste de la planta urbana de la localidad homónima, cabecera de dicho departamento. La Dirección Nacional de Educación del Adulto, Delegación Corrientes, a iniciativa del delegado provincial de esa época, Máximo Ricardo Dacunda Díaz, rindió homenaje a la memoria del Niño Héroe en ese lugar. El monolito tiene dos placas: la primera con la siguiente inscripción: "Pedro Ríos, Tambor de Tacuarí, Homenaje al Héroe correntino en su Tierra Natal, Concepción. Dirección Nacional de Educación del Adulto Delegación Corrientes. 14 de marzo de 1972”. La segunda fue un homenaje de la Municipalidad de Concepción con la siguiente leyenda: “Al Héroe Correntino (Tambor de Tacuarí) Pedro Ríos. Concepción. 14 de marzo de 1972”. (5)

1- Juan Carlos Díaz Ocanto, El Niño-Héroe era correntino. Argentina, Instituto Belgraniano, 1991, p. 9.
2- Juan Carlos Díaz Ocanto, op. cit., p. 14.
3- Juan Carlos Díaz Ocanto, op. cit., p. 15.
4- Juan Carlos Díaz Ocanto, op. cit., p. 15.
5- Juan Carlos Díaz Ocanto, op. cit., p. 16.
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FUERTE DE BARRAGÁN ¡Puntal de La Nacionalidad!


Fragmento de una nota del escritor costumbrista
Carlos Raúl Risso
en http://carlosraulrisso-escritor.blogspot.com.ar/2012/06/fuerte-de-barragan-puntal-de-la.html
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UN FUERTE

A escasa distancia de la Ciudad de La Plata, sobre la costa del ancho río del mismo nombre, y a unas cinco cuadras del arroyo Doña Flora, en tierras que ayer fueran del ‘Viejo Pago de la Magdalena, y hoy pertenecen al pujante partido de Ensenada, se encuentra erigido inconmovible ante el paso del tiempo el Fuerte de Barragán.
¿Quién no ha escuchado mentar alguna vez a dicho Fuerte? No únicamente lo conocen los habitantes de la zona, sino, que sin pecar de exageración creemos seguros de no equivocarnos, que lo conocen todos los habitantes del País, ya que el mismo jugó un papel importantísimo cuando el avasallante poder imperial inglés pretendió -soberbio- someternos a los designios de su bandera invasora, allá por 1806.
Pero remontémonos más en el tiempo para conocer algo más de su rica historia.

EL POR QUÉ DE BARRAGÁN
Si bien se sabe que después de proceder a la segunda fundación de Buenos Aires, al emprender su viaje de exploración y toma de posesión de las tierras ubicadas al sur del Riachuelo de los Navíos, aquel vizcaíno emprendedor que se llamó Juan de Garay procedió -simultáneamente al ir parcelando las tierras que pisaba- a entregarlas en suerte de chacras o estancias entre aquellos que lo acompañaban, no se tiene la certidumbre de quien fue el agraciado con las tierras de la zona del fuerte, ya que los designios del tiempo, quizás para poner una pizca de misterio, han podado dicho dato o lo han ocultado hasta el presente.
Sí se sabe, que hacia el fin de la centuria del 1500, las tierras próximas a la Isla de Santiago fueron dadas en merced al Alférez del Cabildo, don Bartolomé López, por Hernando Arias de Saavedra; y ya con mayor precisión en l629 las mismas fueron adquiridas al citado alférez por Don Antonio Gutiérrez Barragán, de quien y desde aquel entonces, la zona heredó su nombre.

SU NACENCIA
Mucho agua lobuna ha zarandeado el Plata desde entonces, y muchos hechos trascendentales para la historia se han desarrollado en su zona de influencia.
Según reza el monolito erigido para recordar su fundación, la misma acaeció en el año 1731 por orden del Gobernador de Buenos Aires, Don Bruno Mauricio de Zabala.
Ya en el año 1727, en base al reconocimiento del Río Santiago y adyacencias efectuado por el Piloto Juan Antonio Guerrero, se tuvo la certeza del lugar apropiado para erigir un fuerte que sirviera en la defensa de la ensenada, ya que todo indicaba que la misma era el lugar ideal para el desembarco de cualquier fuerza invasora que intentara tomar por asalto la ciudad de Buenos Aires, teniendo en cuenta además, la proximidad a ésta.
Por ese entonces y transcurridos 100 años de las compras de esas tierras por Gutiérrez Barragán, pertenecían las mismas a un nieto suyo, el Sargento Mayor Pablo Barragán.
A los tres años de su instalación, el Fuerte vive quizás su bautismo de fuego cuando tras intensos combates la guarnición propia consigue rechazar una intentona portuguesa de invasión.
Originariamente el fuerte constaba en su perímetro de una muralla de adobes cocidos y algunos cañones. Sesenta y ocho años después con motivo de la declaración de guerra entre España e Inglaterra el mismo fue ‘modernizado’ reparándoselo y adosándole nuevas baterías. Si bien fuertes crecientes del Plata lo dañaron seriamente a los pocos años, por orden del Virrey Márquez de Loreto fue reconstruido y provisto de nueva artillería, continuando su mejoramiento con posterioridad, como el acontecido en el año 1800, figurando como dato curioso que para la concreción de tales trabajos se trajeron indios de las Misiones.
Y así, viajando por las huellas del tiempo nos hemos acercado al año 1806, cuando encontrándose a su mando Don Santiago de Liniers, sus baterías abrieron fuego sobre la escuadra invasora inglesa, jugando el Fuerte de Barragán un papel principalísimo en aquella primera invasión.

REPRESIÓN DEL CONTRABANDO
Desde su fundación, el Fuerte tuvo intenso accionar en la lucha contra el comercio ílícito que desde antiguo se llevaba a cabo, apoyado fundamentalmente por los portugueses, el que se había acrecentado cuando aquellos fundan la Colonia del Sacramento en la banda oriental del Río de la Plata (hoy República Oriental del Uruguay), población que les servía como base general de sus operaciones. Pero en las mismas -ya en gran escala- no solo intervenían los portugueses, sino que también operaban franceses e ingleses muy interesados en ganar mercados para sus crecientes industrias, como así también no pocos comerciantes españoles, que gente inescrupulosa la ha habido en todo tiempo y lugar.
Una vez instalado el Fuerte, la situación sufrió un cambio como que desde el mismo salían contingentes armados en embarcaciones ligeras que atacaban a los navíos de los contrabandistas, con lo cual ya quitaban la impunidad con que habían actuado hasta entonces; asimismo no faltaron las ocasiones en que las embarcaciones que salían del Fuerte llegaran a atacar la mismísima Colonia, en la otra vera del Río.

ÚLTIMOS HÁLITOS DE VIDA
En los tramos finales de la Guerra con el Brasil, al librarse la batalla de Monte Santiago, el Fuerte vive aunque algo indirectamente la intensidad de las acciones.
Sus últimos e importantes escarceos militares, los sobrelleva cuando impuesto el bloqueo francés, se lo repara, se le asigna dotación de hombres y embarcaciones para su defensa.
El hecho de que una vez finalizado dicho bloqueo el estuario del Plata no se viera sacudido por otros acontecimientos bélicos, hizo que el tiempo lo cubriera con un tenue manto de olvido, pero de pie, hasta llegar a nuestros días.

La Plata, 9 de octubre de 1982
(Publicado en Revista El Tradicional Nº 77)

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MITROMARXISTAS (Por Jorge Sule)


Ante las referencias vertidas por Felipe Pigna en un artículo de la Revista “Viva” del domingo 29 de julio de 2012, se nos hace imperioso señalar sus errores, omisiones y tendenciosidad ideológica cuando emite juicios y comentarios sobre uno de los mayores próceres de la historia argentina.

En el subtítulo “Tiempos de cambio” afirma que “con la instalación de los saladeros la necesidad de sal y tierras para las pasturas fueron apartando a la burguesía del recuerdo de los ideales de hermandad expresados por los hombres de Mayo”, desconociendo, o aparentando desconocer que antes de la Revolución de Mayo ya se habían instalados saladeros. Entre 1792 y 1796 se exportaron desde Buenos Aires, según Azara, más de cuarenta mil quintales de tasajo. Este florecimiento económico, justamente, fue uno de los factores que incrementó los ideales independentistas y contribuyó a solventar las guerras de la independencia.

Sería aconsejable que Pigna investigue las publicaciones de “El Telégrafo Mercantil” del 3 de septiembre de 1802 que dan cuenta del negocio del tasajo que ya venía desarrollándose desde finales del siglo XVIII (1). No hay cambio sino desarrollo de una actividad que procuró mucha mano de obra a los sectores más desprotegidos de la población además de estimular y originar otras actividades como la carpintería, talleres de cerrajería y tafiletes necesarios para construcción de barriles etc, etc.

Por otra parte el concepto de “burguesía”, taxonomía liberal o marxista a la que Pigna recurre, es inválida para designar al segmento dirigencial que se pronunció contra la autoridad española en mayo de 1810. Pero entrando en su territorio liberal-marxista, la burguesía sería el sector que vive en la ciudad (el burgo). Se dedica a comprar y vender sin incorporar valor agregado al circuito económico. El pulpero, el tendero, el de la casa de Ramos Generales, los que se desempeñan en la profesiones liberales, etc, pueden incluirse dentro de esa simplificación sociológica. Rosas por el contrario, vive en la frontera muchos años, es fronterizo y no burgués. Hay que saber el tiempo del destete de un ternero, de “marcar”, saber el porcentaje de caballos enteros que debe haber en una manada y por lo tanto saber capar los restantes, convertir un novillo en buey etc, etc. Cosa bien diferente es saber criar hacienda, “hacerla” adaptando a ella la vida que limitarse a vender en las tiendas los géneros importados comprados en Europa.

Pero además, al transformar la materia prima, la carne, en tasajo, incorporando valor agregado a dicha materia prima y exportándola con flete propio, estamos en presencia de un emprendimiento industrial. Rosas, por lo tanto, como hacendado, es productor y como saladerista es un empresario, expresión temprana del capitalismo naciente del siglo XIX.

Cuando Pigna se refiere a Martín Rodríguez como gobernador estanciero, ignora que los ingresos económicos de este gobernador proceden en su mayoría del almacén de Ramos Generales y pulpería de la que es dueño y no de su estancia.

Con el subtítulo “Rosas y sus aliados” Pigna recuerda que el saldo de esa campaña al desierto fue de 3.200 indios muertos, 1.200 prisioneros y 1.000 cautivos liberados. Omite puntualizar las bajas sufridas en el ejército expedicionario: salieron de Buenos Aires más de 2.000 efectivos y sólo regresaron 1.000. Al parecer los muertos indios son más importantes que los muertos cristianos. Además omite otros saldos: los geopolíticos, económicos, sociales, políticos, etc, etc.

Estos escamoteos abundan en los trabajos de Pigna, distorsionando la realidad histórica. Afirma que Rosas “pactó” con los pampas y se enfrentó con los ranqueles y la Confederación liderada por Calfucurá.



Acá no solamente hay escamoteos, sino exactitudes de bulto. Rosas no “pactó” sino que informó con antelación a los distintos grupos indígenas de la realización de una expedición invitándolos a que se sumaran a la columna y no solamente a los pampas sino a los vorogas de Guaminí y Carhué. Ya estando en Médano Redondo los tehuelches con sus caciques Niquiñile y Quellecó, aceptaron las sugerencias de Rosas; el reconocimiento a las autoridades nacionales recomendándoles que se constituyesen en defensores del fortín Carmen de Patagones (2) autorizando su ubicación en las zonas aledañas al fortín exhortanado al intercambio comercial con esta guarnición. Casi todas las comunidades aceptaron las indicaciones de Rosas, menos los ranqueles que se negaban a entregar los soldados de los ejércitos unitarios que derrotados por Quiroga se fueron a proteger en los aduares ranquelinos de Yanquetruz. Hacia estos, Rosas mandó una columna pero no enfrentó a “la confederación liderada por Calfucurá” porque sencillamente en esa época no existía. Usted confunde los tiempos. La confederación de Calfucurá aparece tiempo después de la campaña al desierto.

La expedición no se proponía el exterminio indígena como Pigna lo afirma, ni sería una correría de carácter filibustero. Otra cosa era Chocorí, asentado transitoriamente en Choele Choel. Allí recibía la hacienda sustraída por ranqueles y vorogas rebeldes de las estancias del sur de Córdoba, San Luis y Buenos Aires llevándo las haciendas a los intermediarios y hacendados chilenos.

Chocorí no comandaba un pueblo, no era un “Gulmen” sino que conducía, a grupos indios soldados y suboficiales alzados. En Choele-Choel trataba con Rondeau, Cañiuquir y Yanquetruz la compra de vacas arreadas del sur de las provincias citadas para negociarlas en Chile. Por eso era considerado un simple bandolero que se servía de renegados, mantenía cautivas blancas que pagaba con alcohol a sus opresores ranquelinos y vorogas rebeldes, para servicio y serallo de los suyos. Hacia ese punto, dirigió Rosas sus mejores efectivos hasta desarticular ese centro de intermediación comercial.

Desbaratadas esas bandas y fracasadas las columnas del Centro y de la Derecha para seguir al Neuquén Rosas dio por finalizada la expedición. Chocorí no murió en la refriega de Choele Choel y hacia 1840 pidió las paces y someterse al gobierno de Rosas quién las aceptará sin rendición de cuentras pasadas siendo racionados él y sus hijos Cheuqueta, Antiglif y Sayhueque en Bahía Blanca y Tandil.

El juzgar que unitarios y federales coincidían en exterminar al habitante “originario” y quedarse con sus tierras, es una falsa e ideologizada simplificación judicial de un juez que sentado en un estrado impoluto y atemporal arroja condenas salomónicas en abstracto. Preguntado un indio si era el dueño de esa tierra que pisaba contestó que no, que él era el hijo de la tierra y no su dueño. El indio fue nómade por necesidad. En el toldo cuadrado o triangular vivían 20 o 25 personas: tres o cuatro parejas con sus hijos y agregados. Alrededor del toldo, el espacio donde la hacienda pastaba. A cincuenta metros o más distanciado se levantaba otro toldo con su hacienda, cuando el talaje de la hacienda agotaba las pasturas aledañas del toldo buscaban otro paraje con pasturas vírgenes.

Pero antes de recordar las relaciones de Rosas con los indios aclaremos lo que Pigna llama “habitante originario”. No existe habitante originario en América. El indio procede de Asia en sus desplazamientos a través del Estrecho de Bering o del corredor de Beringia después de la última glaciación o por arribadas desde el Océano Pacífico, procedente del sudeste asiático. El “habitante originario” lo encontramos en las zonas de Kenia y Etiopía con el homo habilis datado en 1 millón ochocientos mil años, el homo erectus datado en 1 millón 540 mil años datado por el potaso argón, el homo 1470 también descubierto por la familia Leakey con más antigüedad que los anteriores. El homo Sapiens Sapiens entre los 200.000 y 140.000 otro homo llamado Neadertal entre 100.000 y 30.000 años.

Hacia el 80.000 (circa) comienzan las emigraciones a otros continentes. Los registros fósiles en América del Norte no superan los 24.000 años de antigüedad. En Argentina las dataciones con el carbono 14 no superan hasta ahora los 11.000 años. Los indios son los más antiguos inmigrantes, pero no originarios.

En cuanto al trato y las relaciones que tuvo Rosas con los indios le recordaré algunas:

1.- Rosas no supo de actitudes discriminatorias o de rechazo hacia los indios por su condición de tales.

2.- Desaconsejó la guerra como método de sometimiento al indio y rechazó su exterminio como sistema (3).

3.- La conducta y luego la política tuvo como método la negociación y la integración como objetivo ya sea reconociéndoles asentamientos y espacios propios con frecuencia cercanos a los fortines incorporándolos como mano de obra para las tareas agropecuarias, como soldados de milicias rurales o exhortando a las prácticas de la actividad comercial (4).

4.- El racionamiento de alimentos y suministro de haciendas para la formación de sus propias majadas (El llamado Negocio Pacífico) fue una práctica sistemática y puntualmente efectivizada. (5).

5.- El estimularlos o iniciarlos en las prácticas de la agricultura suministrándoles arados, bueyes, semillas y otros implementos, colocándolos en un escalón superior al que tenían en el nivel civilizatorio, constituye la demostración más fehaciente que Rosas apostó a la integración del indio en el mundo cristiano. (6).

6.- Introdujo por primera vez la vacuna antivariólica en las distintas comunidades indígenas que lo frecuentaban, gesto que le valió a Rosas ser considerado un benefactor de la humanidad y ser incorporado como Miembro Honorario al Instituto Jenneriano en Londres. (7) (8).

7.- Prohibió el arresto de indios por deudas de dinero (9).

8.- Los hizo votar a los que estaban bajo bandera “de sargento para arriba” (10).

La integración estaba en marcha. Caseros la interrumpió. No hubo más “Negocio Pacífico” como política sistemática, no hubo más arados, no hubo más vacuna antivariólica.

Llegó el progreso, el remington, una constitución, el ferrocarril, la alfabetización, el habeas corpus, que escribieron su propia historia.

Pigna debería recorrer los archivos oficiales o privados para documentarse. “Sin oro no se hace oro, sin documento no se hace historia”. Repite la tradición liberal que por razones políticas aborreció a Rosas y repite la tradición marxista que analiza a Rosas a través del corset ideológico que acollara el pensamiento a través de sus mecanismos deterministas. El discurso que ofrece es el mismo postre liberal pero recubierto con la crema de la fraseología marxista que legitima o moderniza todo. A este engendro, Arturo Jauretche lo llamó “mitromarxismo”. Sr. Pigna: recorra los archivos para documentarse, no “recorte”, no “cartonee” la historia. ¡Investigue Sr. Pigna!

Referencias:
(*) Jorge Oscar Sule es profesor de historia y reconocido historiador. Académico de Número del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas (Bs.As). Autor de numerosas obras, entre ellas "Relaciones entre Rosas y los indios", "La coherencia política de San Martin", etc.
(1) TELÉGRAFO MERCANTIL DEL 3 DE SEPTIEMBRE DE 1802.
(2) GARRETÓN, Juan Antonio. Partes detallados de la expedición al desierto de Juan Manuel de Rosas en 1833. Ed. Eudeba 1975.
(3) IRAZUSTA, Julio. Vida política de Juan Manuel de Rosas a través de su correspondencia. Edit. COLOMBIA. 1975.
(4) Archivo General de la Nación S. X. 27.5.7.
(5) A.G.N. S.X.23.9.5
(6) A.G.N S.VII.10.4.14
(7) SALDÍAS, Adolfo. Historia de la Confederación Argentina. T.1 Ed. Granda. 1967.
(8) A.G.N S.X 27.5.6
(9) A.G.N S.X 25.6.1
(10) A.G.N S.X 25.6.1

Fuentes:
- Obras citadas.
- Jorge Oscar Sulé.
- Diego Gutierrez Walker.
- La Gazeta Federal www.lagazeta.com.ar

General José de San Martín (1778-1850)

General José de San Martín (1778-1850)

En los actuales momentos en los que la dignidad y la felicidad de los argentinos están a igual distancia del individualismo abstracto que del gregarismo masificante, en donde día a día se van incorporando, como nuevos tipos sociales, personajes que antes lo eran solamente de obras de ficción: aventureros nacionales e internacionales sin identidad definida, integran súbitamente la nueva clase propietaria; bufones e histriónicos de la farándula política, por el toque trágico de algún rey Midas, son elevados a la categoría de estadistas sociales y/o formadores de opinión con la finalidad de oscurecer, sembrar dudas y la maledicencia del testimonio y del testamento político de San Martín, como así también, el de desprestigiar a figuras señeras de nuestra historia política.

¿Cuántos educandos saben por qué San Martín le legó su sable al Brigadier General Juan Manuel de Rosas?.

Lo único cierto de cuanta historia se escribió, y aún se escribe, es su agonía política, su derrota ante los anglófilos que lo endiosaron en provecho propio aún después de su muerte. Verdadera fue su rebeldía en su largo y sufrido destierro, como así también su adhesión incondicional a Rosas. En síntesis, verdadera fue su tentativa frustrada de mantener la integridad de los virreinatos del Perú y del Río de la Plata y de salvar la unidad de la América Española, frente a las poderosas fuerzas de los países hegemónicos que se propusieron y lograron justamente lo contrario.

El general D. José de San Martín vivió como dice su máxima, “de tal suerte, que viva quedó en la muerte”.

En el mes del 162 aniversario de su muerte, respaldo y honro al general San Martín, y en los siguientes versos, pretendo desagraviar al Hombre que encierra esa figura.

Al General Don José de San Martín

Mi General:
Cada vez que saludo su memoria
Ante la urna que su cuerpo encierra,
Gran Capitán y padre de esta tierra,
Hombre cabal de noble trayectoria,
me embarga una emoción contradictoria
de admiración y rabia que me aferra,
a un dolor que me aplasta y desentierra
una pena total por nuestra historia.
¿Cómo puede dormir en esta urbe
apátrida y falaz sin que se turbe
su sueño americano de grandeza?
¡Levántese mi general!, empuñe el sable
y sacuda a esta raza deleznable,
sumida en la miopía y la pereza.

En azul y blanco, Hugo César Renés
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Se vienen los diablos colorados

10 de junio de 1806
Entra la escuadra inglesa en el Río de la Plata para intentar su invasión.
Las tropas británicas ocuparon la ciudad de Buenos Aires, capital del Virreinato del Río de la Plata, para ser vencidas 45 días después por un ejército proveniente de Montevideo comandado por Santiago de Liniers, al que se sumaron milicias populares porteñas, en un proceso conocido como la Reconquista.
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Los trabajos en el estadio de Defensores de Cambaceres


El Departamento de Prensa y Relaciones Públicas de Defensores de Cambaceres informó como siguen los trabajos en el estadio “12 de Octubre”.
Por un lado, ya está terminado y revocado el paredón inferior con sus respectivas columnas que sostendrá el nuevo alambrado olímpico sobre la tribuna que da al camino Rivadavia. Estuvieron representantes de la empresa de alambre que colocará el tejido en el lugar. Un grupo de hinchas realizará la pintura, de color rojo, en breve, de todo el sector.
Por otro lado, no se avanzó en el campo de juego, debido a las lluvias de los últimos días y a que se encuentra en un proceso de asentamiento. Aún restan ingresar unos 50 camiones de tierra negra y arena residual. Luego se procederá al sembrado con semilla del tipo “brasileña”.
Asimismo, ya están los materiales para cambiar las lajas del cerco perimetral sobre calle Ecuador por ladrillos.
El lunes habría una inspección del COPROSEDE para observar como marchan los trabajos.
El Rojo volverá a jugar en Ensenada en el primer partido como local del próximo campeonato, en el mes de agosto próximo.

Filial Miguel Curell del Club Gimnasia y Esgrima La Plata

El día 10 del corriente ha comenzado con gran entusiasmo el nuevo emprendimiento de la Filial Miguel Curell del Club Gimnasia y Esgrima La Plata, todas las categorías del Fútbol Infantil de la Institucion se midieron en forma amistosa en el campo de deportes del Club Porteño de Ensenada, con sus similares de CRISFA, con gran expectativa y con la presencia de mas de 200 persona presentes se registraron los siguientes resultados:

Categoría 2001: Filial Miguel Curell 4 -- CRISFA 0
Categoría 2002: Filial Miguel Curell 1 -- CRISFA 1
Categoría 2003: Filial Miguel Curell 4 -- CRISFA 0
Categoría 2004: Filial Miguel Curell 3 -- CRISFA 2
Categoría 2005: Filial Miguel Curell 0 -- CRISFA 4
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La Historia entra en debate

La Historia entra en debate
23 de febrero de 2012
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Por Eduardo Anguita -
La mirada federal sobre San Martín, Sarmiento, Inglaterra, la oligarquía y las relaciones sudamericanas.
El historiador Pacho O’Donnell viene de Cosquín, donde junto a Antonio Tarragó Ros presentó el espectáculo histórico musical Pasiones: “Eran 20.000 espectadores. Cuando salí a ese escenario enorme, me asusté. Éramos una cosa chiquita, Antonio y yo, uno al lado del otro, pero el silencio con que el público nos escuchó hizo que me olvidara de todo ese miedo inicial”.
El historiador Hugo Chumbita también tuvo su affaire con la música: es el autor de la investigación histórica con la que León Gieco le dio vida a sus Bandidos rurales: “Yo trabajé con los expedientes judiciales de la historia de Juan Bautista Vairoleto, un personaje célebre en mi provincia de La Pampa. León Gieco, recorriendo el país, se encontró con ésa y otra historia de bandoleros que lo fascinaron y los bandoleros nos unieron de esa manera tan formidable que él convirtió en un éxito”.
O’Donnell y Chumbita son parte importantísima de la historiografía nacional. Y nada mejor que juntarlos para repasar las diferencias entre la Historia oficial, tradicional y liberal y la nueva manera de contarnos a nosotros mismos. Y nada mejor que reunirlos en el Museo del Bicentenario, detrás de la Casa de Gobierno.
Como dice O’Donnel: “Hay una intención del Gobierno, no expresada pero sí, evidentemente, comprendida por muchos, de que se está tratando de revalidar la Casa de Gobierno. Muchos argentinos sienten que en la Casa de Gobierno pasaron cosas muy feas, muy malas. Hay, todavía, como una imagen devaluada de este sitio.
Y Cristina Fernández se ha propuesto hacer de la Casa de Gobierno un lugar acogible, donde uno puede ir libremente, donde se puede visitar este museo que está muy bien organizado, y que ofrece un recorrido absolutamente simple, fácil, donde se puede asimilar muy bien lo que se recibe. Una buena manera de aprovechar estos sitios donde, además, se muestra una señal americanista muy importante que es el famoso mural de Diego Rivera, el gran artista mexicano, puesto acá y a la vista de todos”.
–Hay una mirada federal, popular, necesaria, que existe en la Argentina desde hace muchos años, pero que se potencia en estos años. Creo que esto también impone explicar por qué esta mirada sostiene puntos de vista que no necesariamente tienen que ser uniformes...
Hugo Chumbita: –Toda generación requiere una revisión de la Historia. Nosotros tuvimos durante mucho tiempo una Historia oficializada, institucionalizada, que empezó a cuestionarse en la década del ’30. Ya llevamos tres o cuatro generaciones en ese debate y queremos actualizarlo. Queremos plantear un nuevo revisionismo: la versión de lo que hoy discutamos en la Argentina con la experiencia histórica.
Pacho O’Donnell: –Sin embargo, hubo una reacción muy grande, se dijeron muchas pavadas: algunas por ignorancia, otras por maledicencia. Me gustaría dar un ejemplo de lo que es esta Historia nacional, popular y federal para que se entienda un poco mejor. Tomemos, por ejemplo, el hecho del Centenario. Tradicionalmente la Historia oficial tuvo la capacidad de adaptarse, pero continuar siendo tan oligárquica como siempre. Por eso, cuando habla del Centenario, 1910, habla de un momento brillante del país, cuando superábamos a EE.UU. y Francia, y se nos muestra cómo se perdió esa oportunidad. No casualmente, eso ocurre pocos años antes de la Ley Sáenz Peña, es decir que hay un implícito de que todo se arruinó cuando la gente empezó a votar. El Centenario se puede ver desde esa estadística con que nos llenaron la cabeza, o desde donde nosotros interpretamos la Historia: las grandes mayorías. Entonces vemos que la inmensa mayoría del pueblo argentino vivía en la pobreza, sin leyes sociales. Roca le encarga a Juan Bialet Massé que haga un estudio de cuáles eran las condiciones laborales en el interior de la Argentina. Y las conclusiones que sacó no eran las que esperaba Roca. Son dramáticas, de un hombre absolutamente comprometido con la realidad. Al leerlo, no se puede seguir hablando de la Argentina rica. Bialet Massé muestra cómo las grandes mayorías vivían sometidas a la expulsión del país si querían sindicalizarse. La celebración del Centenario transcurrió en medio de un Estado de sitio. Nosotros aportamos la necesidad de ver la Historia de una manera mucho más compleja y realista. Si hablamos del Centenario vamos a decir cómo estaba el pueblo en ese Centenario.
H. Ch.: –Esto tiene una enorme actualidad cuando se está discutiendo qué modelo de país se quiere: el liberal o el de intervención del Estado para equilibrar las fuerzas sociales. Esa discusión tiene que apoyarse en la experiencia histórica, y hay un sector que rescata la Argentina oligárquica de 1910 como modelo. Sigue estando muy vigente en una parte de la clase dirigente que es necesario discutir y refutar. Ése es el papel actual que tiene una institución que tiene que estudiar la Historia pero que tiene que aportar una perspectiva nueva.
P. O.: –La Historia no es estudio del pasado, es aprender del pasado para poder interpretar mejor lo que nos pasa y para mejorar hacia adelante.
–Pacho viene de una familia tradicional, de profesionales, pero más bien aristocrática, de la Ciudad de Buenos Aires. Hugo, de una familia peronista, con padre dirigente gremial bancario y luego perseguido por la Libertadora. ¿Qué los lleva a unirse para irradiar algo que pueda servir para otros?
H. Ch.: –La oportunidad de realizar el ideal de nuestros maestros, la generación de Pepe Rosa, Hernández Arregui, Jauretche, Scalabrini Ortiz; los hombres de la resistencia, del peronismo proscripto que en aquellos años formaron toda esa generación. Unir esas ideas de la defensa de una distinta concepción del país y donde el revisionismo histórico era una pieza fundamental. Eso es una tarea pendiente que hoy tenemos la posibilidad de realizar.
P. O.: –Un momento histórico fundamental fue la reivindicación del Combate de la Vuelta de Obligado. Eso nos animó, porque la marginación y el ninguneo tienen un efecto real que hace que a los ninguneados y a los marginados les resulte muy difícil juntarse entre ellos. Entonces, empezó la idea de convocar, de tolerar las diferencias que podíamos tener entre nosotros, de juntarnos y armar esto de la memoria y la justicia de los grandes antecesores. Tenemos una visión de la Historia que no se agota en el conocimiento enciclopedista, que también es subjetivo, parcial. Consideramos que la Historia es demasiado importante como para ser solamente analizada por los historiadores, supuestamente científicos, más allá de que los hay y son muy importantes. Trabajar sobre los temas históricos requiere de otras disciplinas, y eso es algo que nos criticaron. También critican nuestra raíz popular: con Hugo, Felipe Pigna, Hernán Brienza y otros escribimos para la gente. Los críticos suponen que es un defecto escribir libros que interesen a la gente.
H. Ch.: –Lo que pasa es que la Historia, como la entienden algunos sectores académicos, imita el modelo europeo. En Europa, la Historia es realmente casi una curiosidad exquisita, conformista, aséptica. No es un campo de batalla como aquí donde todavía estamos luchando por la independencia, por la soberanía, por los derechos de las mayorías. Nosotros somos todavía un país en formación donde no cabe esa historiografía dirigida, generalmente, por algunos sectores universitarios, como para no antagonizar con el viejo modelo liberal sarmientino.
P. O.: –Un viejo modelo liberal sobre el cual se construyó un sistema de poder. Pero reconozcamos también que una alarma que puede ponerse en riesgo es todo un sistema de becas, subsidios, viajes, empleos, etc. de los cuales han dispuesto de muchas décadas atrás. Esta gente que se consideran los dueños de la Historia. Pensemos en el Centenario y en el Bicentenario: en 2010 hubo mayorías populares y mandatarios parecidos a sus pueblos; mandatarios latinoamericanos emergentes de procesos democráticos y no de dictaduras. Es el rescate de esa interacción.
H. Ch.: –Es muy importante la dimensión americana. Y es una perspectiva que hay que incorporar a los estudios históricos, la visión de conjunto de esta América meridional que es nuestra patria grande, nuestra verdadera dimensión de referencia en nuestros estudios sobre las luchas sociales y eso es un tema de enorme actualidad porque tenemos una gran necesidad de establecer una relación con los otros revisionistas e historiadores e interesados en las luchas históricas de los países hermanos para llevar adelante esta tarea en común.
P. O.: –Inglaterra sometió nuestro territorio a la fragmentación: Argentina, Paraguay, Bolivia, Uruguay. Y esa fragmentación está en la concepción histórica de cada oligarquía liberal. Por eso, parecería que la Historia uruguaya no tiene nada que ver con la Argentina, ni la peruana con la chilena, salvo en los momentos de confrontación. Artigas es una figura clave contra eso: la Historia oficial convenció a las sociedades que Artigas es un prócer uruguayo que luchó por la independencia de su país. Y Artigas fue un prócer rioplatense con un profundo sentido americanista que nunca estuvo de acuerdo con la fragmentación en las provincias unidas.
H. Ch.: –Igual que Bolívar cuando se opone a la idea de Sucre de separar el alto Perú, mientras los unitarios porteños les importaba burrada de que se perdiera todo ese territorio que hoy es Bolivia. El territorio que hoy es Argentina, unido al del Alto Perú, Paraguay y Uruguay sería hoy una nación, una geopolítica formidable, incluso recostada sobre los dos océanos.
P. O.: –De San Martín nunca nos contaron sus conflictos con los gobiernos porteños, nos contaron que era un gran andinista, un estratega militar, pero no qué pensaba. No se entiende su exilio, por qué no pudo volver a su patria, por qué apoyó a Rosas, porque era un adversario del poder oligárquico de Buenos Aires. Más: sus restos vuelven al país 30 años después de muerto y, paradojalmente, en la semana de homenaje a Rivadavia, que fue su gran enemigo. Fijémonos cuánto cuesta volver a mirar con otra lupa la Historia para quienes se forjaron con una mirada acrítica de lo que aprendieron. Cuando uno menciona la batalla de Ayacucho, y la estudia para volver a entenderla, comprendiendo que en Europa no todos eran lo mismo y que acá, además, había un trabajo de militancia que hacían nuestros cuadros político–militares de esos ejércitos independientes, se pone de relieve que debemos darnos cuenta de todas esas cosas. Muchos historiadores se preguntarán qué hay que mirar de nuevo, en qué se debe reparar, qué cosas no vieron.
–Chumbita repasó en uno de sus tantos libros el origen mestizo de San Martín. En el museo que está en Parque Lezama hay una reproducción del dormitorio de San Martín. Y allí hay algunos retratos que le hicieron: en el que pintó su nieta, sus rasgos, muchos, aparecen más mestizos que otros en los que parece más europeo.
H. Ch.: –Ése es uno de los tantos misterios de la Historia argentina que tenemos que revisar. Hay que romper con los prejuicios de ser como una prolongación de Europa y centrar la mirada como sudamericanos. Llegar a pensar como tales es el objetivo clave para cambiar el eje de nuestra alienación a los países que nos colonizaron. Todavía estamos presos de muchas de las telarañas que sembraron la cultura intelectual de nuestro país. Y algo similar a los orígenes de San Martín ocurre con Perón y con Hipólito Yrigoyen: conocemos muy mal sus cunas y se los blanqueó para presentarlos como europeos, una trampa en la que ellos tuvieron que entrar, de alguna manera, para ascender socialmente en su época. Es muy interesante ver el origen mestizo que está en la sangre de estos grandes líderes de la historia argentina. El caso de Perón es emblemático porque todo el mundo sabe que la madre de Perón era una india y él solamente llegó a poder confesar eso en su etapa de la proscripción, en el exilio, y fue un arma que trataron de utilizar, durante la época de su gobierno, sus enemigos para, incluso, impugnar su carrera militar y su expediente de ingreso al colegio militar. Toda una Historia oculta, negada, que, igual que la Historia de Evita, es sin embargo una clave para entender la personalidad de este hombre. Perón no era un militar oligarca que descendió a recoger las demandas del pueblo, era un hombre que se había criado en el campo, con los peones, con los indios, con los gauchos y que vivió, desde su juventud, una identificación con la masa popular. Eso me parece que es clave para entender a Perón.
P. O.: –Y en el caso de San Martín, hay otro dato clave: su proximidad con los caudillos. Bustos, el gran caudillo cordobés, cuando llama al Congreso a la constitucional federalista, propone que San Martín fuera consagrado jefe nacional. Y Rivadavia y los suyos deciden que San Martín debe irse. Un día de 1824, en el exilio al que lo confinaron por no querer meterse en las guerras civiles, a San Martín le ofrecen dos: una, volver a Buenos Aires para combatir contra Ramírez, y otra, cuando Lavalle le ofrece el mando del ejército después de haber asesinado a Dorrego. Lo están convocando para pelear contra los sectores provinciales. –¿Por qué hay tantos tabúes para mirar la Historia?
P. O.: –Siempre hay una dificultad ante el cambio, los críticos de nuestra forma de entender la Historia dijeron que veníamos a cambiarla, a reemplazar la Historia buena, supuestamente natural y única, por otra Historia al servicio del gobierno actual. Nuestro objetivo final sería el de procerisar a Néstor Kirchner. Se dijeron muchas estupideces, muchas de ellas malintencionadas. Y existe algo más que un tabú: la convicción de que hay una Historia y que a esa Historia, que fue escrita por los sectores retardatarios y es servicial a ellos, hay que cuidarla. No es un dato banal: la Historia, como bien decía Althusser, es un aparato ideológico del Estado. Cuando entré a la escuela primaria, estaba el cuadro de Bernardino Rivadavia colgado en la pared del frente del aula y cantábamos la Marcha de Sarmiento. No teníamos ninguna referencia de Artigas ni de Dorrego, muy poquita de San Martín. Y al ingresar a la primaria somos una pizarra virgen donde se escriben los primeros trazos. Hay un conocimiento de que esa Historia consagrada es un fundamento fundamental de una sociedad que permanentemente apunta a hacer una sociedad al servicio de los ricos.
H. Ch.: –Otro caso concreto de distintas manera de entender la Historia: falta editar el archivo de Facundo Quiroga, que es un monumento documental formidable que quedó incompleto. A pesar de todas las academias que tenemos y todos los institutos históricos que hay no se terminado de editar una obra fundamental. Tenemos miles de ediciones del Facundo, de Sarmiento, y de todos los clásicos de la Historia liberal, pero no se terminó de editar a Facundo Quiroga.
Frente Tranversal Nacional y Popular
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Nuevo DT en la Primera de Defensores de Cambaceres

La Comisión Directiva del club Defensores de Cambaceres resolvió, en reunión extraordinaria realizada en el día de la fecha, definir que el nuevo director técnico del equipo de Primera División sea Cristian Aldirico.
La determinación se logró luego de considerar los antecedentes de varios postulantes.
El mismo se hará cargo de los entrenamientos del plantel profesional el próximo lunes, luego de resolver temas particulares.
Hasta ese momento, continuarán en sus funciones los entrenadores de divisiones inferiores, Hernán Bonvicini y Rodolfo Ojeda, con la preparación física de Leonardo Tarabini.
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Ex jugadores se reunieron en la sede de Defensores de Cambaceres



COMPROMISO DE COLABORACION DE EX JUGADORES

Anoche, en la sede social del club Defensores de Cambaceres, se reunieron ex jugadores de la institución con integrantes de la Comisión Directiva, en una cena de camaradería para sumar apoyo a la entidad y darle forma al grupo que viene trabajando hace un tiempo.
Estuvieron presentes, entre otros, Alejandro Maradini, Daniel Arrambide, Daniel De Felice, Fabián Haramboure, Fernando Rossi, Fabián Sosa, Vicente Spléndido, Sergio García, el Dr. Cruz Valerio y “Pochi” Alzamendi, además de varios dirigentes del Rojo, encabezados por el presidente Alejandro Sandez.
Durante el encuentro, donde se compartió un sabroso asado, los ex jugadores comprometieron su apoyo hacia la institución. Además se tiraron algunos lineamientos de cara a las acciones que se realizarán a futuro. Se habló de un torneo triangular a realizarse en Quilmes junto a un equipo de esa ciudad y otro de Estudiantes; la posibilidad de traer el showbol a Casa de Cultura; asociar a los ex jugadores de la entidad; el compromiso de apoyar a las divisiones inferiores de la institución; y colaborar en lo que sea necesario con la entidad.
Desde el club remarcaron la importancia del acercamiento de este grupo y el total apoyo a los emprendimientos que se lleven a cabo.
Durante la reunión, que se extendió hasta las primeras horas de la madrugada, fueron exponiendo varios ex jugadores y todos coincidieron en la necesidad de colaborar en el crecimiento del club y en hacer más periódicos estos encuentros, sumando nuevos ex equipistas.


El Defe prueba jugadores


Publicado por Tribuna Roja

Defensores de Cambaceres probará jugadores de las categorías 1999 y 2000 los días miércoles y jueves, a partir de las 16, en el predio de Punta Lara, y a partir de las 17 para la categoría 2001. Los interesados deben consultar con el entrenador Damián Caballero, llamando al teléfono 155970660 0 al ID 658*101.
Asimismo, la categoría 99 se prepara para jugar un torneo los días 16 y 17 de febrero.

PARA INFERIORES
Por otra parte, el 13 de febrero, a las 8.30, se reanudarán los entrenamientos y pruebas de jugadores de categorías 92, 93 y 94 en el club Porteño (Mitre y Alsina, Ensenada). En tanto que las divisiones 95, 96, 97 y 98 entrenarán por la tarde, entre las 16.30 y las 20. Para estas pruebas consultar con el coordinador Leandro Gattelli.

Convenio entre la Filial Miguel Curell de Ensenada y el Club Porteño

El día lunes 06/02 se llevo a cabo con gran éxito la firma del convenio del Futbol Infantil entre la Filial Miguel Curell de Ensenada y el Club Porteño.
Presenciaron de dicho acto el Vicepresidente del Club Gimnasia y Esgrima La Plata Daniel Onofri,el Representante del Futbol Infantil en AFA Juan Carlos Basilico, el Director de Prensa y Propaganda Enrique Muiños,Concejales de la Municipalidad de Ensenada Sandez Alejandro, Alvarez Teresa y Slobodian Martín, miembros de la Comisión Directiva de la Filial Curell y del Club Porteño, entre otros.
Se recuerda las fechas de pruebas:
10/02 y 15/02
categoría 2001 16.30 Hrs.
categoría 2002 17.30 Hrs.
categoría 2003 18.30 Hrs
13/02 y 17/02
categoría 2004 16.30 Hrs.
categoría 2005 17.30 Hrs.
categoría 2006 18.30 Hrs.

¿se suman?